Capitalism Lab (Capitalism 2)

«Капитализм 2»

— экономический симулятор рыночной экономики, продолжение игры Капитализм. Разработан в студии Enlight, и издан Ubisoft в 2001 году. Игрок создает и управляет бизнес-империей. Стратегия охватывает практически все аспекты бизнеса: маркетинг, производство, закупка импорта и розничная торговля.

Включает 2 новых кампании:

• Кампания капиталистов
• Кампания предпринимателей

Геймплей похож на оригинальную версию. Уменьшено количество продуктов, полученных из сельскохозяйственных ресурсов.

В отличие от оригинала, может работать на ОС Windows и семейств.

Ссылки

• [web.archive.org/web/*/capitalism2.media2000.ru/ Портал игры] на сайте компании Медиа-Сервис-2000 (в Архиве Интернета)

Обзоры

• [pc.ign.com/articles/167/167372p1.html Review] (англ.). IGN (16 января 2002). Проверено 16 января 2011. [www.webcitation.org/67annD9Y9 Архивировано из первоисточника 12 мая 2012].
• Sam Parker.
  [www.gamespot.com/pc/strategy/capitalism2/review.html Review] (англ.). GameSpot (19 декабря 2001). Проверено 16 января 2011. [www.webcitation.org/67ansDaxA Архивировано из первоисточника 12 мая 2012].
• Nomad (Владимир Горячев).
  [www.ag.ru/reviews/1989 Рецензия]. (1 января 2002). Проверено 16 января 2011.

Новое в блогах

Современная экономическая наука трактует любую экономическую систему как основанную на отношениях со средствами производства. Например:- Капитализм – это система отношений, со средствами производства основанная на частной собственности. Средствами производства в данном случае подразумевается – Капитал. — Феодализм — это система отношений, со средствами производства основанная на феодальной собственности. Средствами производства в данном случае подразумевается – Право Феодала. — Социализм — это система отношений, со средствами производства основанная на общественной собственности. Средствами производства в данном случае подразумевается – Общественный труд. В процессе текущего кризиса, всё больше и больше взглядов учёных и экономистов направляются в поисках новой экономической системы. Пост-капитализма.

Но, так как, капитализм сегодня проник во все сферы нашей жизни и является, так или иначе гарантом стабильности в мире, то большинство энтузиастов новой экономической системы не может себе представить иную динамику развития, кроме как основанных именно на отношении к средствам производства. А именно (по данным Википедии): * Социалистическая экономика , экономическая система, основанная на государственной или общественной собственности на средства производства, обычно в сочетании с рациональнойэкономического планирования в качестве средства распределения ресурсов, по крайней мере на средства производства. * Совместная экономика , экономическая система, основанная на рабочий кооператив . Связанные такие идеи взаимности и гильдии социализма. * Экономика участия , экономической системы, которая использует участия в принятии решений , как экономический механизм для регулирования распределения ресурсов и потребления в данном обществе. * Экономическая демократия , социально-экономической философия , которая сохраняет рыночную экономику , но и устанавливает демократический контроль в отношении фирм, их работников и социальный контроль инвестиций по сети государственных банков. * После дефицитый анархизм , экономической системы, основанной на социальной экологии , освободительном муниципалитизме и изобилия из основных ресурсов. * Двоичная экономика , экономической системы, которая поддерживает как частную собственность и свободный рынок , и предлагает значительные реформы в банковской системе. * Технократия , правительственные или организационной системы, при которой лица, принимающие решения выбраны на основе того, насколько сильно они знают, а не на сколько большой политический капитал, которые они имеют. * Дистрибутизм , система поощрения основанная на максимально широком распространении средств производства, таким образом, чтобы как можно больше людей могут стать предпринимателями. Малые предприятия, которые поддерживают одну семью, ценятся более высоко, чем крупные корпорации и крупные правительственной бюрократии. * Коммунизм , гипотетический форма, в которой производство будет организовано на принципе индексации за счет эксплуатации, а также распределении по принципу «каждому по потребности». Коммунизм предполагает отмену работы в качестве отдельной сферы жизни, как одной из причин для выживания; материальных средств к существованию, таким образом, можно сказать, которая состоится в «общего». * Экономика, основанная на ресурсах

* Форма прямой демократии , где все люди будут иметь возможность голосовать по каждому крупному вопросу и тем самым непосредственно участвовать в процессе принятия решений. Будет достигнут консенсус по типу гарантированного большинства. Теоретически такая система вполне вероятна, с использованием современных технологий.

Но…Одно огромное НО!

Все эти системы основаны на отношении к средствам производства!

Существует ещё и Нетократия, изобретённая русскими-шведами, господами Бард , А., Зондерквист, Я. в 2001 году. Нетократия представляет собой новую форму управления обществом, в рамках которой основной ценностью являются не материальные предметы (деньги, недвижимость и т.д.), а информация. Прекрасная теория! Очень современная и основанная на самых последних тенденциях развития экономики.

Выводы у этой теории, конечно, очень неожиданные. Что, мол, нетократия приведёт мир к полному апокалипсу.

А господин Гильбо (Гильбо Е. Цикл «Нетократия». Часть I «Форма склоки».) даже заявляет, что: Сегодня наиболее прибыльными стали бизнесы, связанные не с производством, а с постиндустриальной деятельностью. Сегодня на смену борьбе за рынки сбыта и производственные ресурсы, контроль которых был основой власти в индустриальном обществе, пришла борьба за каналы информации, за построение социальных сетей, которые являются основой прибыльного постиндустриального бизнеса. Создатели и обладатели этих неустойчивых нематериальных активов – нетократы – становятся правящим классом в той мере, в какой общество все более и более становится постиндустриальным. Власть постепенно утекает из рук обладателей материальных капиталов и переходит к кураторам социально-информационных сетей. В разных странах этот процесс сегодня на разной стадии. В наиболее продвинутых в направлении постиндустриализма странах типа США и некоторых стран Европы уже достигнута, а то и пройдена точка равновесия в распределении властных ресурсов. В странах третьего мира для власти внутри страны обладание материальными ресурсами еще очень важно, но сама эта власть уже очень слаба перед мощью ресурсов нетократического вмешательства извне… Конечно, уровень классового самосознания нового правящего класса пока что близок к нулю, в силу чего нетократы не покушаются пока на форму политической структуры стран постиндустриального ядра, хотя и оказывают на нее мощнейшее частно-лоббистское воздействие. По сути, официальные органы власти все больше превращаются в декорацию и инструмент проведения интересов частных групп и сетей. Процесс постепенной смены правящего класса называется в социологии социальной революцией, в противовес революции политической, когда меняется лишь политическое устройство. Сумма технологий постиндустриального общества, прочно вошедшая в нашу жизнь в последние двадцать лет, принесла с собой новые социальные отношения и новый правящий класс, который складывается из тех, кто в наибольшей степени способен в рамках этих отношений концентрировать или производить и удерживать ресурсы, существенные для власти в новом обществе. Далее Гильбо делает серьезно обоснованный вывод, что в ряде стран, и в частности в России, новая социальная революция, скорее всего, приобретет характер короткой и жестокой политической революции, что заставляет подойти к рассмотрению темы нетократии уже с иных позиций. В свете подобной перспективы становится совершенно недостаточным неторопливое академическое исследование. Необходимо применить другие методы, более четко ориентированные на выявление практически значимых признаков нетократии.

И всё бы хорошо, но, нетократия – это всего-лишь модель политической системы, форма управления обществом. А чтобы представить себе экономическую систему такого общества, необходимо дать возможность основе нетократии – информации, почувствовать себя в качестве основного средства производства. И проявить себя в этом качестве. Что, примерно и происходит в современном высокотехнологическом мире.

Каким же образом информация может стать основным средством производства? Да очень просто! Она уже и так является основным средством производства в современном мире! Чем, по сути является сегодня Капитал? Информацией о состоянии банковского счёта, стоимости акций, величине активов… А все текущие экономические процессы? Функционирование рынка? Информацией и ещё раз – информацией!

Получается, что мир, сам того не замечая перешёл от зависимости на Капитале, к зависимости на Информации?

Точно! Так оно и есть! Но, уважаемые теоретики и учёные отталкиваются от одной ошибочной основы. Что экономическая система зависит от отношения к средствам производства. И пытаются сопоставить несопоставимое. Придумать форму собственности на информацию. Соорудить отношения к информации, как к основному средству производства. Создать экономическую систему, в которой кто-то (или что-то) будет владеть информацией (основным средством производства) и распределять блага, полученные при помощи информации среди людей, участвующих в процессе производства этой самой информации и всего производимого в мире. Абсурд!

Как только будет найден способ обойтись без увязывания средств производства (информации) с формами собственности на неё, так сразу и без всяких социальных и политических революций произойдёт переход к пост-капиталистическим формам ведения экономики и организации управления государствами.

Информация не может принадлежать кому-то конкретно. Автором – может быть конкретный человек, группа людей, сообщество. Также как и производителем любого до-информационного орудия производства является конкретный человек: Иван Петров сделал топор, которым он рубит деревья.

Но если в социалистической экономической системе этот топор должен принадлежать обществу, а в капиталистическом – капиталисту с его капиталом, то в информационном обществе, информация об этом топоре не может принадлежать никому. Она – общая, свободная и общедоступная.

Стоит только определиться с принципами существования и функционирования новых отношений со средствами производства (информацией) и тогда сами собой возникнут законы существования социально-политических систем (различные –измы и –кратии), экономических систем производства и распределения.

И появятся шансы без веры в утопический коммунизм избежать фатального загнивания капитализма и построить современное информационное общество с прекрасными возможностями для реализации собственных возможностей каждого и эффективного распределения среди существующих потребностей созданных товаров и услуг.

Отрывок, характеризующий Capitalism II

Пьер, всё более и более приходивший в волнение во время этого разговора, встал и подошел к княгине. Он, казалось, не мог переносить вида слез и сам готов был заплакать. – Успокойтесь, княгиня. Вам это так кажется, потому что я вас уверяю, я сам испытал… отчего… потому что… Нет, извините, чужой тут лишний… Нет, успокойтесь… Прощайте… Князь Андрей остановил его за руку. – Нет, постой, Пьер. Княгиня так добра, что не захочет лишить меня удовольствия провести с тобою вечер. – Нет, он только о себе думает, – проговорила княгиня, не удерживая сердитых слез. – Lise, – сказал сухо князь Андрей, поднимая тон на ту степень, которая показывает, что терпение истощено. Вдруг сердитое беличье выражение красивого личика княгини заменилось привлекательным и возбуждающим сострадание выражением страха; она исподлобья взглянула своими прекрасными глазками на мужа, и на лице ее показалось то робкое и признающееся выражение, какое бывает у собаки, быстро, но слабо помахивающей опущенным хвостом. – Mon Dieu, mon Dieu! [Боже мой, Боже мой!] – проговорила княгиня и, подобрав одною рукой складку платья, подошла к мужу и поцеловала его в лоб. – Bonsoir, Lise, [Доброй ночи, Лиза,] – сказал князь Андрей, вставая и учтиво, как у посторонней, целуя руку. Друзья молчали. Ни тот, ни другой не начинал говорить. Пьер поглядывал на князя Андрея, князь Андрей потирал себе лоб своею маленькою рукой. – Пойдем ужинать, – сказал он со вздохом, вставая и направляясь к двери. Они вошли в изящно, заново, богато отделанную столовую. Всё, от салфеток до серебра, фаянса и хрусталя, носило на себе тот особенный отпечаток новизны, который бывает в хозяйстве молодых супругов. В середине ужина князь Андрей облокотился и, как человек, давно имеющий что нибудь на сердце и вдруг решающийся высказаться, с выражением нервного раздражения, в каком Пьер никогда еще не видал своего приятеля, начал говорить: – Никогда, никогда не женись, мой друг; вот тебе мой совет: не женись до тех пор, пока ты не скажешь себе, что ты сделал всё, что мог, и до тех пор, пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал, пока ты не увидишь ее ясно; а то ты ошибешься жестоко и непоправимо. Женись стариком, никуда негодным… А то пропадет всё, что в тебе есть хорошего и высокого. Всё истратится по мелочам. Да, да, да! Не смотри на меня с таким удивлением. Ежели ты ждешь от себя чего нибудь впереди, то на каждом шагу ты будешь чувствовать, что для тебя всё кончено, всё закрыто, кроме гостиной, где ты будешь стоять на одной доске с придворным лакеем и идиотом… Да что!…

Некоммерческое партнерство «Рукописные памятники Древней Руси

Не­ком­мер­чес­кое Парт­нер­ст­во «Ру­ко­пис­ные па­мят­ни­ки Древ­ней Ру­си» со­зда­но при учас­тии Ин­сти­ту­та рус­ско­го язы­ка им. В. В. Ви­но­гра­до­ва РАН и из­да­тельст­ва «Язы­ки сла­вян­ских куль­тур». На­уч­ное ру­ко­водст­во де­я­тель­ностью Парт­нер­ст­ва осу­щест­вля­ет На­уч­ный со­вет, воз­глав­ля­е­мый чл.-корр. РАН, ди­рек­то­ром Ин­сти­ту­та рус­ско­го язы­ка РАН А. М. Мол­до­ва­ном. В На­уч­ный со­вет вхо­дят: А. А. Гип­пи­ус, В. М. Жи­вов (зам. пред­се­да­те­ля На­уч­но­го со­ве­та), А. А. За­лиз­няк, А. А. Пич­хад­зе, Н. Н. По­кров­ский, А. А. Ту­ри­лов, В. Л. Янин. Глав­ная на­ша цель – со­брать как мож­но бо­лее об­шир­ный элек­трон­ный ар­хив древ­не­рус­ских ма­те­ри­а­лов, хра­ня­щих­ся в оте­чест­вен­ных и за­ру­беж­ных му­зе­ях (ар­хи­вах, биб­лио­те­ках, хра­ни­ли­щах) и пред­ста­вить его в от­кры­том до­сту­пе в ин­тер­не­те с со­блю­де­ни­ем и за­щи­той всех юри­ди­чес­ких прав му­зе­ев-хра­ни­те­лей ру­ко­пи­сей. Важ­ность этой за­да­чи обу­с­лов­ле­на тем, что к на­сто­я­ще­му вре­ме­ни опуб­ли­ко­ва­на лишь не­зна­чи­тель­ная часть (ме­нее 0.1 про­цен­та) ру­ко­пис­ных па­мят­ни­ков, на­хо­дя­щих­ся во мно­гих хра­ни­ли­щах Моск­вы, Пе­тер­бур­га, Ве­ли­ко­го Нов­го­ро­да, Кост­ро­мы, Тве­ри, Яро­с­лав­ля, Ка­за­ни, Са­ра­то­ва, и дру­гих го­ро­дов. Меж­ду тем со­бра­ние древ­не- и ста­ро­рус­ских ру­ко­пи­сей (XI–XVII ве­ков), хра­ня­щих­ся в рос­сий­ских биб­лио­те­ках и ар­хи­вах, чрез­вы­чай­но ве­ли­ко и на­счи­ты­ва­ет бо­лее 100 000 еди­ниц хра­не­ния. При от­сут­ст­вии пол­но­цен­ных и ка­чест­вен­ных ко­пий мы на­хо­дим­ся под по­сто­ян­ной угро­зой утра­ты это­го на­сле­дия. Ре­а­ли­за­ция по­став­лен­ной це­ли бу­дет осу­щест­влять­ся пу­тем предо­став­ле­ния на на­шем сай­те пер­со­наль­ной экс­по­зи­ци­он­ной пло­щад­ки му­зе­ям, ар­хи­вам, из­да­тельст­вам, на­уч­но-ис­сле­до­ва­тель­ским кол­лек­ти­вам для раз­ме­ще­ния в от­кры­том до­сту­пе элек­трон­ных ко­пий име­ю­щих­ся у них ру­ко­пис­ных ма­те­ри­а­лов (вмес­те с не­об­хо­ди­мой со­пут­ст­ву­ю­щей ин­фор­ма­ци­ей: пра­ва на ее пуб­ли­ка­цию, ад­ре­са и те­ле­фо­ны для на­уч­ных и де­ло­вых кон­так­тов и пр. Мы так­же бе­рем на се­бя тех­ни­чес­кое об­слу­жи­ва­ние этой экс­по­зи­ции, вклю­ча­ю­щее пер­вич­ную об­ра­бот­ку и по­сле­ду­ю­щее раз­ме­ще­ние от­ска­ни­ро­ван­ной ру­ко­пи­си, об­нов­ле­ние и до­пол­не­ние экс­по­зи­ци­он­ных ма­те­ри­а­лов и др. При этом все пра­ва му­зея, ар­хи­ва (дру­го­го пра­во­об­ла­да­те­ля) на предо­став­лен­ные ма­те­ри­а­лы пол­ностью со­хра­ня­ют­ся, а ру­ко­пис­ные ма­те­ри­а­лы раз­ме­ща­ет­ся в ви­де, не до­пус­ка­ю­щем их не­санк­ци­о­ни­ро­ван­ное из­да­ние. При­ме­ром мо­жет слу­жить на­ше со­труд­ни­чест­во с Го­су­дар­ст­вен­ной Треть­я­ков­ской Га­ле­ре­ей. В на­сто­я­щее вре­мя на­шем сай­те раз­ме­ща­ет­ся элек­трон­ная ко­пия из­да­ния «Ти­по­граф­ский Ус­тав (ус­тав с кон­да­ка­рем)» а трех то­мах, осу­щест­влен­но­го под на­уч­ной ре­дак­ци­ей Б. А. Успен­ско­го из­да­тельст­вом «Язы­ки сла­вян­ских куль­тур» при со­дейст­вии Га­ле­реи. Это из­да­ние по­свя­ще­но ру­ко­пис­но­му па­мят­ни­ку кон­ца XI – на­ча­ла XII вв. Пер­вый том пред­став­ля­ет фак­си­миль­ное вос­про­из­ве­де­ние ру­ко­пи­си, вто­рой — на­бор­ное вос­про­из­ве­де­ние и сло­во­ука­за­тель, тре­тий со­дер­жит по­свя­щен­ные ей на­уч­ные ис­сле­до­ва­ния. При­мер со­труд­ни­чест­ва с уче­ны­ми – раз­дел, по­свя­щен­ный древ­не­рус­ским бе­рес­тя­ным гра­мо­там, раз­ра­бо­тан­ный кол­лек­ти­вом уче­ных во гла­ве с ака­де­ми­ка­ми В. Л. Яни­ным и А. А За­лиз­ня­ком. Впер­вые в пол­ном объ­еме пред­став­ле­ны кол­лек­ции бе­рес­тя­ных до­ку­мен­тов Го­су­дар­ст­вен­но­го ис­то­ри­чес­ко­го му­зея и Нов­го­род­ско­го го­су­дар­ст­вен­но­го объ­еди­нен­но­го му­зея-за­по­вед­ни­ка. При­ме­ром со­труд­ни­чест­ва с из­да­тельст­ва­ми яв­ля­ет­ся со­вмест­ная ра­бо­та с из­да­тельст­вом «Язы­ки сла­вян­ских куль­тур», ко­то­рое предо­ста­ви­ло нам свои из­да­ния пер­вых то­мов Пол­но­го со­бра­ния рус­ских ле­то­пи­сей, п так­же ру­ко­пис­ных книг «Ис­то­рия иудей­ской вой­ны Иоси­фа Фла­вия» (древ­не­рус­ский пе­ре­вод) и «Псал­тырь 1683 г. в пе­ре­во­де Ав­ра­мия Фир­со­ва». На­ря­ду с глав­ной за­да­чей — со­брать пол­ный элек­трон­ный ар­хив древ­не­рус­ских ма­те­ри­а­лов, мы ста­вим пе­ред со­бой еще две за­да­чи. Вто­рая за­да­ча, не­по­средст­вен­но свя­зан­ная с пер­вой — со­зда­ние спе­ци­аль­ных об­ра­зо­ва­тель­ных про­грамм по изу­че­нию са­мых раз­ных ас­пек­тов древ­не­рус­ской ис­то­рии, ли­те­ра­ту­ры и куль­ту­ры, как свет­ской, так и ре­ли­ги­оз­ной (вклю­чая бо­го­слу­же­ние, мо­на­с­тыр­ское устройст­во, ху­до­жест­вен­ные сти­ли и вку­сы, куль­то­вые фи­гу­ры и проч.). Эти про­грам­мы, ори­ен­ти­ро­ван­ные на раз­ные об­ра­зо­ва­тель­ные уров­ни обу­ча­ю­щих­ся (от млад­ших школь­ни­ков до сту­ден­тов стар­ших кур­сов и ас­пи­ран­тов уни­вер­си­те­тов) мо­гут стать не­за­ме­ни­мым под­спорь­ем в школь­ном и ву­зов­ском об­ра­зо­ва­нии на всей тер­ри­то­рии Рос­сии, важ­ным ис­точ­ни­ком воз­рож­де­ния оте­чест­вен­но­го са­мо­соз­на­ния и ду­хов­ных тра­ди­ций. На­ко­нец, третья на­ша за­да­ча — спо­собст­во­вать рас­ши­ре­нию ис­сле­до­ва­ний по ис­то­рии, ли­те­ра­ту­ре, куль­ту­ре, язы­ку Древ­ней Ру­си, пу­тем об­лег­че­ния до­сту­па оте­чест­вен­ным и за­ру­беж­ным сла­вис­там к ру­ко­пис­ным ис­точ­ни­кам и по­свя­щен­ным им на­уч­ным ра­бо­там. Это бу­дет спо­собст­во­вать по­вы­ше­нию ин­те­ре­са к рус­ской ис­то­рии и куль­ту­ре, рос­ту ее вли­я­ния и ав­то­ри­те­та в ми­ре.

ЭЛЕКТРОННЫЙ АРХИВ

Из фондов отечественных библиотек, музеев, архивов, частных коллекций

• Древнерусские берестяные грамоты
• Русские летописи
• Издания славянских памятников

В создании сайта участвуют и помогают:

Издательство «ЯЗЫКИ СЛАВЯНСКИХ КУЛЬТУР» ИНСТИТУТ РУССКОГО ЯЗЫКА им. В. В. ВИНОГРАДОВА РАН ИКТ для НКО

Публикация и другие виды распространения представленных на сайте Некоммерческого Партнерства «Рукописные памятники Древней Руси» материалов НЕ ДОПУСКАЕТСЯ без письменного разрешения их правообладателей.

Контактный email: